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草书书法基本技法

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根据草书的形式,又分为章草、小草和狂草三种类型。传承历史最悠久的草书是章草,它是在秦隶基础上不断演变而成的一种书体。以下是小编整理的草书书法基本技法,希望可以提供给大家进行参考和借鉴。

草书书法基本技法

草书书法基本技法

一、 用楷书打基础,用行书练笔画学习草书,不能肆意妄为,更不能狂飞乱舞,它的书写是有一定的规则在里边。这种规则当然不像楷书那么森严,但也要有法则约束。前人在学习草书之前,都在楷书、行书的基础上摸爬滚打了很长一段时间,有些练几年的行书之后,再专攻草书;有些练了几十年楷书、行书、草书,兼而学之。为什么我说要“用楷书打基础,用行书练笔画”呢?这是因为:楷书能练习一个字体的基本间架结构,行书能练习字体的笔画连写笔法,就是我们常说的“笔断意连”,这种技法在草书中运用得更广泛。

二、 师法古贴,练习悬肘书写技能草书是书法艺术的一种至高境界,非常人所能企及。所以素有“高情逸韵如飞瀑,癫狂潦草塑平生”的雅趣。真正的上乘草书功力,给人的感觉犹如“笔走龙蛇”“曲径通幽”。书法艺术所呈现出来的线条美,如丝如缕。书法界对古人草书的推崇,首当其冲的是张旭和怀素的书法。

学习草书必须过好悬肘关。写草书与写楷书的姿势不太一样,大多数人写草书喜欢站着写,而不是坐着写,更不会枕腕书写。写草书握笔也不一样。写草书握笔姿势与拿斗笔写字有点类似,但是写草书捏转笔管比书写其他书体显得更加松动自由。草书用笔方法很多,有中锋、侧锋、方笔、圆笔等,不过笔法要求内含情致,外具形质。用墨也有讲究,墨道要浓淡适宜,润枯有度,线条流畅。

三、 草书的五大笔法常记心中练习草书,上下左右笔画都连贯,所以线条的流畅很关键。要写好这些笔画,中锋行笔必不可少。其中,转、折、顺、逆、纵是主要笔法。

转笔,可以在书写笔画当中随时改变笔锋的方向,尤其是用圆锋转笔写出的线条,更加柔和,更具有飘逸美,如骏马飞腾。

转笔,就是在行笔过程中,突然改变笔锋方向,形成转角处的“折”痕,笔画有轮廓,显得俊朗而刚强,柔中裹铁。

顺笔,一般指笔锋顺着感觉挥出去。比如笔锋向下书写,或者向右书写。这种写法写出的笔画大多比较顺畅,没有太多波折。

逆笔,是相对于顺笔而言的书写笔法。多用于起笔和收笔的写法。书写的时候也多呈逆锋走笔的形式。

纵笔,是草书当中最具有特点的笔法,是让笔锋在手里快速行笔、肆意放纵地书写。这种笔法在狂草书体的书写中最为常用。

草书区别

章草笔画简约,有萦带连接,与今草相似。但其结体平正,用笔劲涩,笔画中有波磔,特别是捺画的起笔与捺的末笔,明显的保留了隶书的笔意,且字字独立,不相连绵,排列整齐,与今草、狂草有明显的区别。

今草即一般所说的草书,它是脱去了章草中保留的隶书形迹,并在章草和楷书的基础上加快行笔,增加圆环勾连而成。张怀瓘《书断》中说:"章草之书,字字区别,张芝变为今草,加其流速,拔茅连茹,上下牵连,或借上字之终而为下字之始,奇形离合,数意兼包。"这正是章草与今草不同体势和运笔的概括,代表作如崔瑗《贤女帖》。

狂草创始于唐朝,唐人张旭是狂草的开山祖,故有"草圣"之称。后来的和尚怀素亦是狂草大家。狂草比今草更加简便快速,且笔势更加连绵回绕,活泼飞舞,奔腾放纵,大有驰骋不羁,一泻千里之势。古人谓其形体"或敛束而相抱,或婆娑而四垂,或攒翥而整齐,或上下而参差,或阴岭而高举,或落择而自披。"真是"众巧而百态,无尽不奇"。作者可借其抒发奔放激越之情,或寄以驰骋纵横之志,或托以散郁结之怀。但由于其省笔多,形体与楷、行二体相差太大,故较难辨认。

简史及特点

张旭 《古诗四帖》任何书体在使用中都有简便易写的要求,发生省简笔画和潦草的趋势。这种趋势是文字演变的主要原因。每当社会变革和文化大发展的时期,文字应用频繁,个人随手省简,异体字出现的速度加快,为了使文字更加利于应用,势必要加以纠正。甲骨文时期有草写的痕迹。"周宣王太史作籀书"、"李斯作小篆"、"程邈作隶书"以及蔡邕以八分书写熹平石经等,都是两周、秦、汉各自对当时流行的字加以规范化而颁定的标准字样,也是公认已形成的新的书体为正体字的开端。

但是要求简易的趋势并不因此停止。早在记录帝王公卿大事的商代甲骨文、周代金文里就有简笔和潦草的字迹,史籍中"屈原属草藁"、"董仲舒藁书未上",说明战国古文和西汉隶书在急速书写时也非正体。据魏晋人记载,东汉北海敬王刘睦"善史书,当世以为楷则",刘睦死前,明帝派驿马"令作草书尺牍十首"。章帝时,齐相杜度善作习字的范本,章帝曾诏令杜度草书奏事。可见公元 1世纪中叶以来,草字已经不尽是出于匆促书写而是被珍视和仿习的字体了。从近世出土的汉简可以看到,西汉武帝时字划省简的隶书已经通行。到新莽时期,有更多省划和连笔的字。东汉光武帝建武二十二年(公元46年)简就已经完全是草书了。但是从周代到新莽时期都不曾把草书列为一种书体。

《说文解字》成书于和帝十二年(公元 100年),许慎[1] 在《叙》里说"汉兴有草书",是以草书为一种书体之始。东汉末期,张芝其同时以及稍晚的钟繇等名家辈出,各成流派。当时赵壹有《非草书》之文,蔡邕有类似之议,以维护正体字的地位,这反映出草书已极一时之盛。汉末直到唐代,草书从带有隶书笔意的章草发展成韵秀宛转的今草,以至奔放不羁、气势万千的狂草。

章草起于西汉,盛于东汉,字体具隶书形式,字字区别,不相纠连;历代对章草的名称有不同的说解。有见汉末以来《急就章》有草书写本而说章草因《急就章》的章字得名的,最为无稽。有以章帝爱好草书或曾令用草书作奏章,甚至说章帝创造草书的,都属臆测。有以章法之章与章程书、章楷的章同义,符合早期草书略存八分笔意,字与字不相牵连,笔画省变有章法可循的事实,近人多信此说。

今草起于何时,又有汉末张芝和东晋王羲之、王洽两种说法。从传世的表、帖和出土的汉简、汉砖看,在汉末以八分书为正体字的同时,已经出现近似真书的写法。草书也会随之变异。略晚于张芝的草书家崔瑗作《草书势》,对草书有"状似连珠,绝而不离"、"绝笔收势,馀綖纠结"、"头没尾垂"、"机微要妙,临时从宜"的描述,可见汉末的草书笔势流畅,已不拘于章法。书体演变本来没有截然的划分。说今草起于张芝是从新体的萌芽看;说今草起于二王,是着眼于典型的形成。唐代以来真书沿袭至今。

草书在唐代出现了以张旭、怀素为代表的狂草,成为完全脱离实用的艺术创作。狂草亦称大草,笔意奔放,体势连绵,如唐朝张旭《千文断碑》、《古诗四道》,怀素僧《自叙帖》等等,张旭史称"草圣",孙过庭《书谱》字字区别,不相连接,而笔意活泼、秀媚。"大草"与"小草"相对称,大草纯用草法,难以辨认,张旭、怀素善此,其字一笔而成,偶有不连,而血脉不断。清朝冯班《钝印书要》谈学草书法云:小草学献之、大草学羲之,狂草学张旭不如学怀素。怀素的草字容易辨认,字迹清瘦见形,字字相连处亦落笔清晰易临。张旭字形变化繁多,常一笔数字,隔行之间气势不断,不易辨认,形成一种独特的风格,韩愈《送高闲上人序》中提到张旭草书以"喜怒窘穷,忧悲愉佚,怨恨、思慕、酣醉、无聊、不平,而有动于心,必于草书挥毫发之",故学张旭难。

衍生与发展

近常见隶书笔法中带草笔飘逸之体,谓隶草,有些像章草,这与平时善写隶书精熟有关,故书隶草能独树风格。也是书写表演的一种手法。

"破草"是现代书家中最常见的,如狂草书法家杜浩平、梅湘涵的书法作品,它的特点是点划结体,使转和用笔,多为从古到今各书家中的结体演变成自己风格,王羲之书体中学一些,王铎法帖中取一些,祝允明、孙过庭等等历代名家中取其长处,集自己之品貌,任意发挥,洒脱自如,这种写法和今草相似。

行草有"草行"之说,书体中带有许多楷法,即近于草书的行书。笔法比较流动,清朝刘熙载《书概》云:行书有"真行"、有"草行"。"真行"近似真书而纵于真,"草行"近于草书而敛于草。唐朝张怀瓘《书议》云:兼真者谓之"真行",带草者谓之"行草"。故有此别论

草书是汉字的一种字体。它出现较早,从汉代初期,书写隶书时有时才"草率"地书写而形成的,由于汉章帝喜好草书,因此被称为"章草",是一种隶书草书。章草字字独立,接近于行草,但对难写之字简化不多,书写不变。后来楷书出现,又演变成"今草",即楷书草书,写字迅速,往往上下字连写,末笔与起笔相呼应,每个字一般也有简化的规律,但不太熟悉的人有时不易辨认。一般也把王羲之、王献之等人的草书称为今草。

今草简化的基本方法是对楷书的部首采用简单的草书符号代用,代入繁体楷书中(尽管草书出现得不比楷书晚),往往许多楷书部首可以用一个草书符号代用,为了方便,字的结构也有所变化。因此,不熟悉的人较难辨认。草书符号的整理可以查阅《标准草书》。

到唐朝时,草书成为一种书法艺术,因此演变成为"狂草",作为传递信息工具的功能已经减弱,成为一种艺术作品,讲究间架、纸的黑白布置,是否让人能认清写的是什么已经不重要了。在狂草中,有"词联"符号,就是把两个字(常见词组)写成一个符号。由于当时书写多是从上到下地竖行书写,词联符号的设计也类似。"顿首""涅盘"等都有草书词联符号。

日语中的平假名是以汉字的草书形式为蓝本创作的。

现代人学习草书一般以今草为起点。普遍认同的草书写法有于右任先生编著的标准草书(有同名字帖)。但书法大家书法艺术有其自身的发展规律,应多彩多姿,不必强求划一。品读古今作品,也"最忌偏于一好而排斥众美"。

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