1： 1.易之互体。于上、下二卦之中取其二三四爻或取其三四五爻而另得一新卦也。如谦艮下坤上取其二三四爻而得坎卦。宋、朱元昇《三易备遗·周易互卦》：「易有圣人之道四焉：尚其辞、尚其变、尚其象、尚其占也。《连山》、《归藏易》亡已久后世不得见其辞。《周易》之辞具在方册不于辞焉求之曷足以明理象数哉。互体者易之变也、象也。占之必有辞也。《周易》〈卦辞〉、〈爻辞〉、〈彖〉、〈象〉之辞指互体而为辞者是或不一。如〈小畜·卦辞〉：『自我西郊。』指互兑也。如〈屯〉爻辞：『女子贞不字十年乃字。』指互坤也。如〈大过·彖辞〉：『刚过而。』中指互也。如〈困·象辞〉：『君子以致命遂志。』指互巽也。《左传》：『晋侯将纳王筮之遇大有之睽曰吉遇公用享于天子之卦也。天为泽以当日天子降心以逆公不也可乎。盖大有互兑也懿氏生敬仲周史有以《周易》见陈侯者使筮之遇观之否？曰是谓观国之光利用宾于王。坤土也。巽风也。乾天也。风为天于土上山也。有山之材而照之以天光于是乎居土上。』盖观互坤艮也。春秋用互体为占尚矣。则夫舍互体而言易者非善言易也。」