1：逝远而反意思是形容道体广大无穷周流不息往复循环。语见老子〔道德经〕第二十五章：「有物混成先天地生寂兮寥兮独立而不改周行而不殆可以为天下母吾不知其名字之曰道强为之名曰大。大曰逝逝曰远远曰反。」老子形容自然之道在天地未成形之前便已存在。虚无寂寥在时间上绵亘无穷永恒不变在空间上广袤无垠周遍一切可说是天地万物的源头。如此道体难以用言辞加以说明所以老子勉强地称之为道并以「逝远而反」来形容它。〔老子正诂〕作者高亨认为道既然已以「道」为名则不该又以「大」为名。而且〔老子〕与〔庄子〕书中皆不见以「大」为「道」的名字。所以他主张「大」、「逝」、「远」、「反」皆是用来形容「道」的而不是「道」的名字。因此「强为之名」的「名」应是「容」即勉强形容的意思；而「大曰逝」与后文中的「曰」并不是「称说」的意思应该作「而」宇解。道体冲虚广大疾驰远逝不过有往必有反正如万物化生于自然一定会复本归根于自然。而自然有春夏秋冬四季变化循环不已也是道循环往复的表现。老子在〔道德经〕第十六章谈归根复命同样根据这个道理。（参见「归根复命」）。