1：奢侈的意义从经济方面说是支出超过收入从生计方面说是一味的消费而没有长期的生产计划；从生活方面说是贪图感官享受而不知道真正的生活意义。奢侈多半表现在物质的享受和物质的消耗方面。奢侈和吝啬相对奢侈是消耗量超过应有的即必须的限度；吝啬是不肯付出应有的消耗或其他必须的财物。奢侈和慷慨不同奢侈的消耗或付出是不必须的；慷慨是对必须或应该的付出毫不犹豫。
中西道德哲学体系无不排斥奢侈的追求。亚里斯多德(Aristotle 384~322 B.C.)的道德哲学虽然主张幸福人生的要素包括有钱、大方、气派但也不认为奢侈是对的。其他如伊比鸠鲁学派(Epicureanism)和斯多噶主义(Stoicism)也都不主张奢侈的生活。在中国哲学中无论是儒、道、墨、法都严禁奢侈的追求。从当今环保哲学的观点而言奢侈的生活对环境的保育伤害很大不但浪费地球资源而且破坏生态平衡。
只有在资本主义社会中商人为了获取利润及维持其经营才不会拒绝奢侈的生活型态。但有些人则指出奢侈生活的追求并不完全有害。早在十七世纪时曼德维尔(Bernard de Mandeville 1670~1733)就认为：个人追求权力及奢侈享受会有利于社会大众因为在有些人追求奢侈生活的过程中财富会重新分配惠及于社会大众。曼氏的观点是后来市场经济论的先声。但目前已与十七世纪的状况不同十七世纪时只有少数富人有奢侈的条件；目前市场经济鼓励全世界的人趋向奢侈才造成许多社会问题以至环保问题。故而奢侈仍然、而且更应该是人类要约束自己努力克制的行为；因为第一奢侈会危害奢侈者本身的生理结构和道德品质；第二所浪费的财力和物力超过了感官享受到的快乐程度；第三浪费的资源短期内无法恢复或补充；第四一经养成奢侈的习惯便很难回到合理的正常状况所谓「由俭入奢易由奢反俭难。」
1：挥霍浪费不知节制。
【造句】对他这个铁公鸡而言多花一毛钱简直就是奢侈。
1：挥霍浪费不知节俭。《墨子．辞过》：「是以其民淫僻而难治其君奢侈而难谏。」《红楼梦．第四回》：「从五、六岁时就是性情奢侈言语傲慢。」